不仅仅能（néng）在一（yī）些室内设计上（shàng）看到侘寂风，还可以（yǐ）在许多日本（běn）传统（tǒng）工艺作品（pǐn）中（zhōng）看到这（zhè）样的表达。陶瓷器、漆（qī）器、染织品.......甚至（zhì）净琉璃、能乐等日本传统艺（yì）能中也有它的（de）身（shēn）影。所以不难看出，侘寂早已作（zuò）为一种美意识融入（rù）了日本人的方方面面（miàn）。事实上，它和（hé）佛（fó）学一样都（dōu）已经成为了日本文化中心思想中的（de）一（yī）部分。像日（rì）本的思想家（jiā） 森（sēn）神逍遥就曾说过，侘寂是日本文（wén）化的中心思想（xiǎng），很像佛（fó）家所讲的悟（wù）道。

欣赏旧物之美（měi），正是侘寂风的特点之一，正是（shì）这外表斑驳、褪色的岁月痕迹（jì），给（gěi）家（jiā）居（jū）增添了一份年代感（gǎn）的厚重底蕴，更加（jiā）凸显了安静质朴之美。
侘寂让人们学（xué）会接受人生中的不（bú）可（kě）避（bì），即无常；教人学会为（wéi）自己能从细节之中发现伟（wěi）大之处，能从大自然的观（guān）察中获得真理（lǐ）而喜悦；告（gào）诉人们要学会做减法（fǎ），减少不必要的（de）东西，理解更为朴实（shí）无华、不加修饰的（de）美。这些去追求事物本质美的精神充满了禅意，正是日本的传统（tǒng）美（měi）意（yì）识的内（nèi）核。

日本的文化文明发于农耕，长期的农业（yè）生产中逐渐形成了属于自（zì）己（jǐ）的语（yǔ）言和风俗。不论时代如何发展改变，不变的是人们与自然的（de）相守相（xiàng）融，于是 自然（rán）原本的模样变成为了一种对美的认知，在（zài）人们心中留下（xià）了烙印。泥（ní）土（tǔ）、树木（mù）这些属于大自然的（de）一（yī）切变（biàn）成了最好的素材；时间则成了最好的打磨工具。哪怕随着科技进（jìn）步（bù），城市化建设（shè）越发迅速，东京、大阪等城市早（zǎo）已被钢筋水泥填充，但是（shì）不（bú）论是层出不穷的新（xīn）品（pǐn）牌还是传统手工业者们仍旧（jiù）没有（yǒu）抛弃（qì）人与大自然之间的（de）联系。

像是我们熟（shú）知的日本杂货品牌“无印（yìn）良品”，注重的就是纯朴、简洁（jié）、环保（bǎo）、以人（rén）为本。无印良（liáng）品所（suǒ）有的（de）设（shè）计都在回归（guī）本真，在现代人（rén）的需求和自然环（huán）境当中寻找一个最恰当的平衡点。又或是（shì）像获得了有（yǒu）建筑界（jiè）的诺贝尔奖之（zhī）称的普利兹克建筑奖的（de）作品（pǐn）——金泽21世纪（jì）美术馆。设（shè）计者妹岛和世和西（xī）泽立卫在设（shè）计这（zhè）个美术（shù）馆的（de）时候（hòu），也是受到了（le）侘寂（jì）很深的影响。他（tā）们想设计的是（shì）一（yī）个像市民（mín）公（gōng）园一（yī）样的美术馆，希望建筑本（běn）身（shēn）和它所（suǒ）处的（de）城（chéng）市能有一个很好的连续性（xìng），非（fēi）常注（zhù）重“人与环境”的（de）价值。
“侘寂”美学，相比世俗定义的价值和美，更注（zhù）重的是事物本身内在的（de）品质。在“侘寂风”家（jiā）居风格中，人们试图打造材料本身的纹理、质感和形态，甚至是瑕疵。比如木头（tóu）纹理的桌椅、纹理粗糙的墙壁、石头原型（xíng）的艺术品（pǐn），造型（xíng）十分随意的（de）陶罐，甚至是（shì）不去隐（yǐn）藏（cáng）的电线（xiàn）。
不论是无印良品还（hái）是金泽21世纪美术馆，这（zhè）些（xiē）越（yuè）是（shì）往自然以及纯（chún）朴当中走、潜（qián）心去（qù）挖掘事物本（běn）身美感的设计（jì），也一（yī）定会像大自然（rán）本身一样能经得住时间的（de）洗刷（shuā），它拥有的美是能（néng）跨越时间的（de）。